وای! حتماً باید برم یه سری به اسپانیا بزنم. مرسی لطیف جان

آقا لطیف ایران تا ۱۰ سال دیگر انسان به فضا میفرسته!

ای وای ببخشید
بگذارید به حساب این روزهای شلوغ
ولی راستش اینقدر دچار رنگ های این عکس ها شدم که آن خط با فونت درشت را ندیدم

بسم الله الرحمن الرحیم
فقط به خاطر خواهر عزیزم خانم “سروی” که دوس دارند در این جا گفتگو کنند وارد اینجا یادداشت می گذارم
اگر کسی بخواهد واقعا اسپانیا را بشناسد ناچار باید تاریخ حضور ۸۰۰ ساله مسلمین را هم بداند مخصوصا که ما خودمان مسلمان هستیم و نیز یک ایرانی هم نقش زیادی داشته که باز به عنوان ایرانی باید بدانیم
باید اندلس (جنوب اسپانیا) را بشناسد
باید شهرهای اشبیلیه (سویل)، غرناطه (گرانادا) مدینه الزهرا قرطبه (کوردوبا)، طلیطله ( تولدو)، سرقسطه (ساراگوزا )، برشلونه (بارسلون)، طرسونه (تاراسونا) را بشناسد
باید مسجد جامع الکبیر در شهر قرطبه (کوردوبا) را بشناسد
باید قصر الحمراء در غرناطه (گرانادا) را بشناسد

غروب آفتاب در اندلس
جنوب اسپانیا برای مسلمانان با آه و افسوس همراه است که روزگاری بخشی از جهان اسلام بوده است.
شهرهای اندلس یاد آور ابن نصیر ، طارق ، الرازی ، ابن رشد، ابن میمون، ابن حزم، ابن طفیل و … و سیلی از خاطرات و حوادث تاریخی اندلس است. اندلس نماد ظهور و افول یک تمدن است،.
دیوارهای اشبیلیه (سویل)، کاخ الحمرا در غرناطه (گرانادا) مدینه الزهرا و مسجد قرطبه (کوردوبا)، طلیطله ( تولدو)، سرقسطه (ساراگوزا )، برشلونه (بارسلون)، طرسونه (تاراسونا)، گواهی بر تلاش علمی و فرهنگی قومی می داد که با سیطره ای نظامی، دروازه ورود علم و حکمت و فرزانگی به اروپای آن روز شدند و پایه های تمدنی اروپای امروز را بنا نهادند.
سال ۸۹ هجرى سوم آذر سال ۷۱۰ میلادی طارق بن زیاد از افسران برجسته “موسى بن نصیر” حکمران شمال آفریقا از تنگه ( جبل الطارق ) گذشت و مردم اسپانیا با اینکه مسیحى بودند در برابر هجوم مسلمانان مقاومتى از خود نشان ندادند در کمتر از یک سال شهرهاى بزرگى مثل کوردبا(قرطبه)، مالاگا(مالقه) و سیویلیا (طلیطله) بخش عمده اسپانیا را که شامل کشور پرتقال کنونى بود به تسخیر در آورد.
سپس موسى بن نصیر سپاهى مرکب از عرب و بربر با یکى از اصحاب سالخورده پیامبر (ص) به نام “منیذر” بانود سال سن با جمعى از فرزندان اصحاب به اسپانیا حمله کرد و فتوحات طارق را تکمیل کرد تا به برشلونه (بارسلونا) واقع در شرق اسپانیا، ناربون در داخل خاک فرانسه و صنم قادس در غرب اسپانیا رسید. او در مدت کوتاه حضور توانست تا سرحدات مرز فرانسه فتح کند و زمینه را براى مهاجرت مسلمانان به این کشور و خلق تمدنى جدید در آن فراهم نماید.

سرنوشت دردناک موسى بن نصیر
به نوشته ابن خلدون موسى بن نصیر که یک ایرانی تبار بوده است با کشتى از دریا عبور کرد و قدم به خاک اسپانیا نهاد و فتوحات طارق را تکمیل کرد. سپس سراسر اسپانیا را پیمود و غنایم بسیارى به چنگ آورد. آن گاه خود را آماده ساخت تا از راه قسطنطنیه رهسپار شرق شود و بدین گونه راه شام و اسپانیا را به هم متصل کند.
ولی خلیفه (ولید بن عبدالملک) سخت نگران شد که مبادا خود را خلیفه اعلام نماید. لذا دستور بازگشت داد.
موسى بن نصیر به ناچار برگشت و سه روز قبل از فوت خلیفه اموى وارد دمشق شد و غنایم را تسلیم او کرد. بعد از ولید برادرش سلیمان بن عبدالملک” خلیفه شد، چون از موسى بن نصیر خواسته بود در آمدن به دمشق عجله نکند. لذا بر موسى بن نصیر خشم گرفت دارایى او و تمام خاندانش را مصادره کرد و با فجیع ترین وضع مجازاتش کرد باقى خاندان موسى بن نصیر را بعد از شکنجه به قتل رسانید. “شکیب ارسلان” مولف کتاب “تاریخ فتوحات مسلمانان در اروپا” مى نویسد: “رفتار خلیفه اموى با موسى بن نصیر از جنایاتى است که هرگز بخشوده نمى شود.”
مورخان مسیحى از تردید و اختلاف مسلمانان براى ادامه فتوحات در اروپا با خرسندى یاد مى کنند، چنان که “رنو” مورخ فرانسوى مى نویسد: “در آن روزگار دین مسیح در معرض مخاطرات قرار داشت. و اگر بین فاتحان عرب اختلاف نمى افتاد، اروپا دچار چه سرنوشتى مى شد.

شکست مسلمانان
سرانجام در جنگ تور و پواتیه و در رمضان ۱۱۴ هجرى به دست شارل مسیحیان پیروز شدند.
بو عبدیل آخرین پادشاه مسلمان گرانادا (غرناطه) در٢ ژانویه ١۴٩٢ کلید شهر و آخرین سنگر مسلمانان را به فاتحین مسیحی تحویل داد. او به هنگام مراجعت بر روی یکی از بلندی‌های شهرایستاد وآخرین نگاه را بر قلمرویی که از دست داده بود انداخت.
امروزه توریست هایی که از سراسر جهان به کاخ الحمرا و مدینه الزهرا و مسگت کوردبا می آیند از آن مکان به El Ultimo Sospiro del Moro یعنی “آخرین آه مسلمانان مور” عکس و فیلم یادگاری می گیرند.
با فتح مناطق جنوبی، عملیات نصرانی کردن را از سال ۹۰۵ هـ / ۱۴۹۹م با شدت آغاز نمودند و بر اثر خشونت های آن قیام بیازین و بشرات در سال ۱۵۰۱ م روی داد. پس از آن ملکه ایزابل فرمانی را در سال ۹۰۸ هـ / ۲۱ فوریه ۱۵۰۲ م صادر کرد که در آن بر ضرورت گرایش همه اندلسی ها به دین مسیح یا مهاجرت از اسپانیا تاکید شده بود.

شکوه تمدن اسلامى اندلس
مسلمانان بعد از فتح اسپانیا تمدنى را در آنجا پایه گذارى نمودند براى جهان اسلام و اروپا منشاء تحولات و بیدارى علمى فراوانى بود. تمدن اسلامى در اندلس، بدلى از عظمت تمدن اسلامى در شرق بود که حاصل این تمدن ظهور اندیشمندان، فقها، شعرا، فلاسفه و آثار هنرى، معمارى و رشد صنعت و بازرگانى در جنوب اروپا بود.

دو یادگار مسلمانان (گلذسته مسجد قرطبه و درختان مرکبات)
از آثار حضور مسلمانان دو نماد باقی است اول گلدسته با شکوه مسجد جامع قرطبة است که با وجود اینکه متاسفانه مسجد تبدیل به کلیسا شده اما باز هم پا برچا است دوم درختان نارنج و پرتقال و نارنگی و لیمو در حیاط مسجد جامع قرطبة.
چون برای اولین مسلمین درختان مرکبات را وارد اندلس (اسپانیا) کردند لذا مسلمین اهتمام تمام دارند که در حیاط این مسجد نیز خیابانهای شهرهای اندلس مانند غرناطه ، و منازل مرکبات و سایر درختان میوه کاشته شود. جالب است هرکس از گلدسته مسجد قرطبة تصویری تهیه می کند آن را همراه با مرکبات به تصویر می کشد.

مسجد الجامع الکبیر قرطبة
مساحت: ۴۸۷۵ مترا مربع
مسجد قرطبه از عظیم‌ترین‌ و با شکوه‌ترین‌ مساجد اسپانیاست‌. از لحاظ‌ تزئینات‌ بى‌ نظیر و هنر معمارى‌ به‌ کاررفته‌ در آن‌ تحفه‌اى‌ بى‌ همتا به‌ شمار مى‌آید.
موقعیت‌ جغرافیایى‌:
این‌ مسجد در بخش‌ جنوب‌ غربى‌ شهر قرطبه‌ (کوردوبا) و در نزدیکى‌ رودخانه‌ قرار دارد.
بناى‌ آن‌:
بناى‌ مسجد به‌ سال‌ ۹۲ هجرى‌ باز مى‌گردد ؛ یعنى‌ زمانى‌ که‌ در آن‌ بنى‌ امیه‌ شهر قرطبه‌ را به‌ عنوان‌پایگاه‌ خلافت‌ خود در آن‌ سرزمین‌ قرار دادند. در آن‌ دوره‌ مسلمانان‌ در کلیساى‌ اعظم‌ قرطبه‌ بامسیحیان‌ آن‌ شهر شراکت‌ کردند. آنان‌ در قسمت‌ خود مسجدى‌ ساختند و بخش‌ دیگر براى‌رومیان‌ باقى‌ ماند. هنگامى‌ که‌ تعداد مسلمانان‌ و سپاهیان‌شان‌ فزونى‌ یافت‌ عبدالرحمن‌ بن‌ معاویه‌بخش‌ کلیساى‌ متعلق‌ به‌ رومیان‌ را از آنان‌ خریدارى‌ کرد و در مقابل‌ مقرر شد تا به‌ بازسازى‌ بخش‌هاى‌ ویران‌ شده‌ى‌ کلیساهاى‌ آنان‌ در هنگام‌ فتوحات‌ بپردازد. در سال‌ ۱۷۰ هجرى‌ عبدالرحمن‌الداخل‌ دستور بازسازى‌ مسجد جامع‌ را طبق‌ تأسیسات‌ و شکلى‌ جدید داد ؛ که‌ پس‌ از آن‌مساحت‌ مسجد به‌ ۴۸۷۵ متر مربع‌ بالغ‌ گردید. این‌ مسجد در قدیم‌ «مسجد جامع‌ الحضرة‌» (به‌ معناى‌ «مسجد جامع‌ خلیفه‌» ) نام‌ داشت‌. اما امروزه‌ و پس‌ از آن‌ که‌ اسپانیایى‌ ها آن‌ را به‌ یک‌کلیساى‌ جامع‌ مسیحى‌ تبدیل‌ کرده‌اند، مسجد «کاتدرال‌» (کلیساى‌ جامع‌) نام‌ گرفت‌.

جزئیات‌ بنا:
مسجد قرطبه‌ مستطیل‌ شکل‌ است‌ و صحن‌ وسیعى‌ دارد. این‌ مسجد داراى‌ رواق‌ هاى‌ متعددى ‌است‌ ؛ که‌ بزرگ‌ترین‌ آنها رواق‌ میانى‌ یعنى‌ رواقى‌ است‌ که‌ به‌ محراب‌ مسجد منتهى‌ مى‌گردد. از جمله‌ بخش‌ هاى‌ متمایز مسجد محراب‌ بدیع‌ و خوش‌ ساخت‌ آن‌ است‌. بالاى‌ این‌ محراب‌ هفت‌ طاق‌ قرار دارند که‌ بر ستون‌هایى‌ استوار گشته‌اند. در این‌ محراب‌ هم‌ چنین‌ یک‌ منبر نفیس‌ ساخته ‌شده‌ از بهترین‌ چوب‌ ساج‌ قرار دارد. گلدسته‌ى‌ این‌ مسجد (که‌ به‌ «گلدسته‌ى‌ عبدالرحمن‌ الناصر» معروف‌ است‌) مناره‌اى‌ بدیع‌ ودرخشان‌ است‌ که‌ دو پلکان‌ و در مجموع‌ ۱۰۷ پله‌ دارد. بالاى‌ این‌ گلدسته‌ سه‌ چترى‌ قرار دارد که ‌دو عدد از آن‌ ها طلایى‌ و سومى‌ نقره‌اى‌ است‌. اسپانیایى‌ ها این‌ گلدسته‌ را به‌ برجى براى‌ ناقوس‌هاى‌ کلیسا تبدیل‌ کرده‌اند. طول‌ دریچه‌ى‌ مسین‌ گلدسته‌ و ارتفاع‌ آن‌ ۲۰ متر است‌. نماى‌ ساختمان ‌از مرمر است‌ و تزیینات‌ عربى‌ برجسته‌اى‌ بر آن‌ وجود دارد. در زاویه‌‌ى‌ جنوبى‌ مسجد مناره‌ى‌ دیگرى‌ به‌ شکل‌ مربع‌ وجود دارد که‌ طول‌ ضلع‌ آن‌ ۱۲ و ارتفاع‌ آن‌ ۹۳ متر است‌. این‌ مناره‌ داراى‌ ۱۹ در است‌ که‌ همگى‌ از ورقه‌ هاى‌ مس‌ مقاوم‌ ساخته‌ شده‌ است‌. گنبد مسجد قرطبه‌ بر ۳۶۵ ستون‌ مرمرین‌ استوار است‌. چراغ‌دان‌‌هاى‌ آن‌ در حدود ۴۷۰۰ عدد است‌. مسجد داراى‌ ۱۲۹۳ ستون‌ بوده که‌ هم‌ اکنون‌ از آن‌ تعداد ۱۰۹۳ ستون‌ برجاى‌ مانده‌ است‌.
صحن النارنج
صحن مسجد قطعه معماری با شکوهی است که دورتادور آن را غرفه هایی که به دربها ختم می شود فرا گرففته است و در جهت شمال گلدسته با شکوه مسجد قرار دارد که از قرن ها پیش زمانیکه مسلمین برای اولین بار درختان مرکبات را به اندلس (اسپانیا) آوردند درختان نارنج،لیمو، پرتقال، و نارنگی کشت می شود لذا “صحن النارنج” یا “فناء البرتقال” نام گرفته است
مسلمین در ورودشان به اروپا در اوایل قرون وسطی در سال ۹۲ هجری انواع درختان میوه و سبزیجات را برای اولین بار وارد اروپا کردند

و در حقیقت مسلمین از ۱۳۰۰ سال به مدت ۸۰۰ سال انواع درختان میوه و سبزیجات را برای اولین بار وارد اروپا کردند و کاشتند
تا جاییکه نماد و حضور ۸۰۰ ساله مسلمین در مسجد جامع قرطبه که هم اکنون کلیسا شده اسا یکی گلدسته مسجد است که نماد مسلمین است و دیگری درختان پرتقال و نارنگی و لیمو و نارنج در حیات مسجد نماد و رمز و یاد گار مسلمین است
اما یکی دوسه قرن است که اروپاییان برعکس درختان “غیرمثمر” و گیاهان سمی و زهر آلود و کشنده را به عنوان فضای سبز و گیاهان زینتی وارد مناطق مسلمان نشین می کنند
این یکی از فرق های عمده تمدن اسلام با تمدن غرب است

جستجوی فناء البرتقال
http://www.google.com/images?hl=ar&q=%D9%81%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84&lr=&um=1&ie=UTF-8&source=og&sa=N&tab=wi

جستجوی صحن النارنج:
http://www.google.com/images?um=1&hl=ar&lr=&tbs=isch%3A1&sa=1&q=%D8%B5%D8%AD%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AC&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=&start=0

جستجوی تمدن اسلام عرب گوستاو لوبون علم دانش:
گوستاو لوبون فرانسوی در کتاب “تمدن اسلام و عرب” مطالب جالبی از قرون وسطی و توحش اروپاییان و پایان قرون وسطی به علت ارتباط با تمدن عظیم شگفت مسلمانان مطالب خوبی دارد
http://www.google.com/webhp?hl=ar#hl=ar&q=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%B9%D8%B1%D8%A8+%DA%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%88+%D9%84%D9%88%D8%A8%D9%88%D9%86+%D8%B9%D9%84%D9%85+%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&lr=&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=&fp=8b6d4861cf962d03

جستجوی ویل دورانت تمدن اسلام دانش:
http://www.google.com/webhp?hl=ar#hl=ar&q=%D9%88%DB%8C%D9%84+%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%AA+%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&lr=&aq=&aqi=&aql=&oq=%D9%88%DB%8C%D9%84+%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%AA+%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4&gs_rfai=&fp=8b6d4861cf962d03

جستجوی دانش تمدن اسلام اروپا:
http://www.google.com/webhp?hl=ar#hl=ar&q=%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4+%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%BE%D8%A7&lr=&aq=f&aqi=&aql=&oq=%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4+%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%BE%D8%A7&gs_rfai=&fp=8b6d4861cf962d03
.
.
پاسخ : به جمع خوانندگان روزنامه نگار آزاد خوش آمدید . ممنونم از توضیحات مفصل تاریخی و جغرافیایی تان . امیدوارم سایرین نیز از خواندنشان لذت ببرند . اما چند نکته را لازم است که توضیحا” عرض کنم :

اول اینکه هیچکس منکر نقش مسلمانان در رونق دادن و عمران و آبادی و رواج تمدن در جنوب اروپا – خاصه در اسپانیا – نیست . خود اسپانیایی ها نیز آثار و یادگارهای دوران حکومت مسلمین در جنوب کشورشان را با دقت تمام حقظ ، نگهداری ، مرمت و معرفی می کنند . به عبارتی ساده تر ، قدرشناس مسلمانها هستند .
دوم آنکه تمدن مسلمین در جنوب اروپا با شکست سلسلهء حکمرانان مسلمان و رانده شدن مسلمین از اروپا به پایان رسید و از آن جز تعدادی بنای باشکوه و دیگر علائم مدنیت مسلمین چیز دیگری برجای نماند . تمدن امروز اروپا – و کلا” جهان غرب – مستقیما” یادگار تمدن یونان و روم باستان است و ارتباط چندان خاصی و مستقیمی با تمدن از بین رفتهء مسلمانان جنوب اروپا ندارد . مدنیت و پیشرفت اروپای امروز حاصل طبیعی و تاریخی عصر نوزایی (رنسانس ) است که بازگشت به علوم طبیعی و فلسفی و منطقی یونان و روم باستان محسوب میشود .
و آخر آنکه مسلمانان صرفا” برخی از درختان و میوه جات و از جمله پرتقال را از ایران با خود به اروپا بردند . یعنی اینکه چنان نبود که تصور کنیم اروپا سرزمینی بی گل و گیاه و درخت و میوه بود . و ضمنا” این تصور که اروپای ها فقط گیاهان سمی و غیر مثمر کشت زرع می کردند نیز مبنای علمی و عقلی و تاریخی ندارد . ما در طبیعت و روی کره زمین اصولا” درخت غیر مثمر نداریم! همهء درختان و گیاهانی که آفریده شده اند مثمر و مفید به حال طبیعت و چرخهء زندگی هستند

کامنت خانم مجتهدی و پاسخ اقای عبادی را خواندم
اطلاعات تاریخی و جغرافیایی من خیلی خوب نیست اما کمی سخت است که بپذیرم در اروپا با آن تنوع آب و هوایی ، تا قبل از ورود مسلمین درختان میوه وجود نداشت

اگر ممکن است بیشتر در این زمینه توضیح بدهید

بسم الله الرحمن الرحیم
به خواهر عزیزم سروی امیدوارم حالتان خوب باشد و سلامت و سعادتمند باشید

انگار مدتی بود تارنما بسته بود
نگفتم اصلا در اسپانیا و یا اروپا درختان میوه نبوده بلکه گفتم مسلمین برای اولین بار مرکبات و برخی میوه ها را وارد اروپا کردند بهرحال این حقیقت را خود اروپاییان اقرار دارند

اینکه چرا در آن آب و هوا میوه نبوده بحث دیگری است
.
پاسخ : اگر منظور از تارنما همین سایت حاضر باشد ، خیر . بسته نبوده است

البته اینکه اروپاییان در قرون وسطی بسیاری از میوه ها را نمی شناختد و حتی تنفر داشتند حقیقت دارد حتی در باره همین بادنجان

و اینکه در قرون وسطی علم و دانش هیچ جایگاهی نداشت و گالیله ها تا حد اعدام پیش رفتند در حالیکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و ائمه اطهار علیهم السلام و مسلمین ۱۰۰۰ سال قبل از ان به علم و دانش اهمیت می دانند

موفق باشید